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<title>Mansplaining</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Mansplaining</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Mansplaining bzw. Herrklärung<a href="#cite_note-1">[1]</a> bezeichnet Erklärungen eines Mannes, der davon ausgeht, er wüsste mehr über den Gesprächsgegenstand als die – meist weibliche – Person, mit der er spricht. Der Begriff wurde als <a href="Pejorativum" title="Pejorativum">pejorativ</a> bzw. als <a href="Politisches_Schlagwort" title="Politisches Schlagwort">Kampfbegriff</a> beschrieben.<a href="#cite_note-:5-2">[2]</a> Er benennt der <a href="Geschlechterforschung" class="mw-redirect" title="Geschlechterforschung">Geschlechterforschung</a> zufolge die <a href="Macht" title="Macht">Machtasymmetrien</a> in der <a href="Kommunikation" title="Kommunikation">Kommunikation</a> zwischen Männern und Frauen. Die Wortneuschöpfung entstand bei der Reflexion kommunikativer Machtausübung durch Männer. Inhaltliche Grundlage für die Wortneuschöpfung war ein Essay der US-amerikanischen Publizistin <a href="Rebecca_Solnit" title="Rebecca Solnit">Rebecca Solnit</a> von 2008. Der Artikel diente als Initialzündung für das Aufkommen des Begriffs und seine Verbreitung im Internet.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definitionen">Definitionen</h2></div>

<ul><li>Das vor allem in den USA häufig verwendete Wörterbuch <a href="Merriam-Webster%E2%80%99s_Collegiate_Dictionary" title="Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary">Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary</a> umschreibt den Begriff so: “It’s what occurs when a man talks condescendingly to someone (especially a woman) about something he has incomplete knowledge of, with the mistaken assumption that he knows more about it than the person he’s talking to does.” (deutsch: „Es ist das, was passiert, wenn ein Mann herablassend mit jemandem (insbesondere einer Frau) über etwas spricht, von dem er nur unzureichend Kenntnis hat, in der irrigen Annahme, dass er mehr darüber weiß als sein Gegenüber.“)<a href="#cite_note-Webster-3">[3]</a></li>

<li>Lily Rothman von der Zeitschrift <a href="The_Atlantic" title="The Atlantic">The Atlantic</a> definierte Mansplaining 2013 als „Erklären ohne Berücksichtigung der Tatsache, dass der Erklärende (häufig ein Mann) weniger weiß als sein Gegenüber (häufig eine Frau)“<a href="#cite_note-4">[4]</a>.</li>

<li>Das australische <a href="Macquarie_Dictionary" title="Macquarie Dictionary">Macquarie Dictionary</a> stuft Mansplaining als umgangssprachliche, scherzhafte, nur auf einen Mann anwendbare Formulierung ein und umschreibt den Begriff mit: „einer Frau etwas auf eine Weise erklären, die herablassend ist, weil sie unterstellt, dass die Frau nichts über das Thema wisse.“<a href="#cite_note-Definition_Macquarie-5">[5]</a></li>

<li>Mansplaining wird im <a href="Oxford_English_Dictionary" title="Oxford English Dictionary">Oxford English Dictionary</a> definiert als „jemandem etwas auf eine als herablassend oder bevormundend empfundene Weise erklären, typischerweise ein Mann gegenüber einer Frau“<a href="#cite_note-6">[6]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie_und_abgeleitete_Wortschöpfungen">Etymologie und abgeleitete Wortschöpfungen</h2></div>

Der <a href="Neologismus" title="Neologismus">Neologismus</a> Mansplaining ist ein <a href="Portmanteauwort" class="mw-redirect" title="Portmanteauwort">Portmanteauwort</a> aus man (englisch: ‚Mann‘) und splaining (englisches <a href="Jargon" title="Jargon">Jargon</a>-Wort für explaining: ‚erklären‘)<a href="#cite_note-:4-7">[7]</a>. Im Englischen finden sich Belege für das Verb to mansplain, das <a href="Gerund" class="mw-redirect" title="Gerund">Gerund</a> mansplaining und das <a href="Adjektiv" title="Adjektiv">Adjektiv</a> mansplainy.<a href="#cite_note-Webster-3">[3]</a> Schon seit etwa 1800 wird splain in nicht hochsprachlichen englischen Texten für explain verwendet.<a href="#cite_note-:4-7">[7]</a><a href="#cite_note-Webster-3">[3]</a>

Mansplaining hat im englischsprachigen Bereich auch Wortschöpfungen wie whitesplaining nach sich gezogen.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Davon hat jedoch nur <a href="Manspreading" title="Manspreading">Manspreading</a> eine ähnliche Beliebtheit wie Mansplaining erreicht: „Die männliche Ausbreitung ist vor allem im öffentlichen Verkehr zu beobachten, in dem Männer ihre Beine so weit spreizen, dass sie viel mehr Platz einnehmen[,] als einer Person eigentlich zusteht.“<a href="#cite_note-zeit-2016-05-25-9">[9]</a> „Germansplaining“ ist eine Bezeichnung für eine im Ausland als überheblich wahrgenommene deutsche Politik, etwa in der EU<a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> oder in Osteuropa.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung">Entstehung</h2></div>

Die Schriftstellerin <a href="Rebecca_Solnit" title="Rebecca Solnit">Rebecca Solnit</a> erzählte auf der Website <a href="Tom_Engelhardt" title="Tom Engelhardt">tomdispatch.com</a> in einem Essay mit dem Titel Men Explain Things to Me; Facts Didn’t Get in Their Way<a href="#cite_note-Solnit2008-13">[13]</a><a href="#cite_note-14">[14]</a> im April 2008 eine Anekdote, die sie 2003 erlebt hatte. Auf einer Party sagte ihr der Gastgeber, ein älterer, wohlhabender Mann, er habe gehört, dass sie einige Bücher geschrieben habe. Sie begann, über ihr kurz vorher veröffentlichtes Buch über <a href="Eadweard_Muybridge" title="Eadweard Muybridge">Eadweard Muybridge</a> zu sprechen. Daraufhin unterbrach ihr Gegenüber sie mit der Frage, ob sie von dem kürzlichen Erscheinen eines ausgesprochen wichtigen Muybridge-Buchs gehört habe, und erging sich, ohne eine Antwort abzuwarten, in Auslassungen über das Buch, das er – so stellte sich später heraus – nur aus <a href="Rezension" title="Rezension">Rezensionen</a> kannte. Der wiederholte Einwurf von Solnits ebenfalls anwesender Freundin, es handle sich dabei um Solnits Buch, fand erst beim dritten oder vierten Mal Gehör, verschlug dem Herrn jedoch nur einen Moment lang die Sprache.<a href="#cite_note-Solnit2008-13">[13]</a><a href="#cite_note-15">[15]</a>

Solnits Essay von 2008 griff weiter aus: Es gebe weit gravierendere Folgen einer Haltung, die Frauen die Glaubwürdigkeit abspricht, als die in der Anekdote geschilderten. So habe etwa in muslimischen Ländern des <a href="Naher_Osten" title="Naher Osten">Nahen Ostens</a> die Aussage von Frauen vor Gericht kein Gewicht, weshalb diese einen männlichen Zeugen finden müssten, um z. B. ihren Vergewaltiger vor Gericht bringen zu können.<a href="#cite_note-Solnit2008-13">[13]</a><a href="#cite_note-16">[16]</a> Und auch in den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> sei es trotz aller Fortschritte immer noch ein wichtiges <a href="Feminismus" title="Feminismus">feministisches</a> Ziel, „Frauen sowohl Glaubwürdigkeit als auch Gehör zu verschaffen“ und zu erreichen, dass „Vergewaltigungen, auch in Beziehungen und in der Ehe, sowie häusliche Gewalt und sexuelle Belästigung am Arbeitsplatz als Straftaten behandelt werden“.<a href="#cite_note-Solnit18-17">[17]</a><a href="#cite_note-Solnit2008-13">[13]</a> Schließlich sei in ihrem Heimatland, den USA, eine der häufigsten Todesursachen von Schwangeren die Ermordung durch ihren Ehemann oder Ex-Ehemann.<a href="#cite_note-Solnit18-17">[17]</a>

2014 veröffentlichte Solnit dann den Text Men Explain Things to Me in einer gleichnamigen Sammlung von insgesamt sieben Essays, die sich unter anderem mit den Themen <a href="Gewalt_gegen_Frauen" title="Gewalt gegen Frauen">Gewalt gegen Frauen</a>, <a href="Gleichstellung_der_Geschlechter" title="Gleichstellung der Geschlechter">Gleichheit der Geschlechter</a> sowie <a href="Virginia_Woolf" title="Virginia Woolf">Virginia Woolf</a> und <a href="Susan_Sontag" title="Susan Sontag">Susan Sontag</a> beschäftigen. In dem titelgebenden Essay findet sich ihr Text von 2008. Solnit beschrieb hier zusätzlich Reaktionen auf den Text und präzisierte ihre eigene Position, auch in Bezug auf den Begriff Mansplaining. Hier stellte sie klar, dass sie mit der Kreation des Begriffs nichts zu tun habe, auch wenn ihr Essay wohl eine Initialzündung dafür war, weil er den Zeitgeist sehr gut wiedergebe.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Sie selbst habe Vorbehalte gegen das Wort und verwende es kaum, weil es ihrer Meinung nach nahelege, dass es sich um ein generelles „männliches Fehlverhalten“ handle, wo doch in Wirklichkeit nur manche Männer so handelten.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Solnit ist durchaus „der Ansicht, dass auch Frauen anderen manchmal auf herablassende Weise Dinge erklären, nicht zuletzt Männern“.<a href="#cite_note-Solnit25-20">[20]</a> Doch sage dies „nichts über das Machtgefälle, das noch unheilvollere Formen annehmen kann, oder über das Muster, nach dem das Geschlechterverhältnis in unserer Gesellschaft im Allgemeinen funktioniert“.<a href="#cite_note-Solnit25-20">[20]</a> Hieraus lässt sich ableiten, dass die Autorin das von ihr geschilderte Verhalten für die Spitze eines Eisbergs hält:

„Das geschilderte Gesprächsverhalten ist eine Methode, im höflichen Diskurs Macht auszuüben – die gleiche Macht, mit der auch im unhöflichen Diskurs und durch Akte körperlicher Einschüchterung und Gewalt Frauen zum Schweigen gebracht, ausgelöscht, vernichtet werden – als Gleichwertige, als Partizipierende, als Menschen mit Rechten und viel zu oft schlicht als Lebende.“

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</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Rebecca Solnit<a href="#cite_note-21">[21]</a></div></div>

Ihr habe der Essay verdeutlicht, so Solnit, dass es ein <a href="Theorie_der_sozialen_Identit%C3%A4t" title="Theorie der sozialen Identität">Kontinuum</a> gebe, „das von geringfügigeren gesellschaftlichen Missständen bis zum gewaltsamen Zum-Schweigen-Bringen und zu gewaltsamem Tod reicht“.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Prägung_und_Verbreitung_des_Begriffs">Prägung und Verbreitung des Begriffs</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="USA_und_Australien">USA und Australien</h3></div>

Solnit verwendete das Wort Mansplaining in ihrem Essay vom April 2008 nicht.<a href="#cite_note-Solnit2008-13">[13]</a> Es wurde erst kurz nach dem Erscheinen des Essays geprägt und fälschlicherweise gelegentlich Solnit zugeschrieben.<a href="#cite_note-Solnit26-23">[23]</a> Erstmals wurde Mansplaining am 21. Mai 2008 in einem Blogbeitrag benutzt.<a href="#cite_note-24">[24]</a>

Es entstand die Website Academic Men Explain Things to Me (deutsch: Wenn Akademiker mir die Welt erklären<a href="#cite_note-25">[25]</a>). Dort tauschten sich Hunderte von <a href="Akademischer_Grad" title="Akademischer Grad">Akademikerinnen</a> über Situationen aus, „in denen sie herablassend behandelt oder kleingemacht worden waren, man schlecht über sie geredet hatte und anderes“.<a href="#cite_note-Solnit26-23">[23]</a>

Gegen Ende der 2000er Jahre verbreitete und erweiterte sich der Begriff Mansplaining rasch innerhalb der <a href="Feminismus" title="Feminismus">feministischen</a> <a href="Blog" title="Blog">Bloggerinnenszene</a>.<a href="#cite_note-Doyle-26">[26]</a> In einem Blogeintrag von 2010 findet sich die Umschreibung, Mansplaining sei, „wenn ein Mann dir, einer Frau, erklärt, wie du etwas tun sollst, das du bereits tun kannst, oder wo du im Irrtum bist über etwas, bei dem du in Wirklichkeit recht hast, oder wenn er dir falsche, angebliche Fakten zu einem Thema erklärt, über das du viel mehr weißt als er“.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

In den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">US-amerikanischen</a> und <a href="Australien" title="Australien">australischen</a> Medien wurde Mansplaining ab 2012 immer wieder benutzt, um männliche Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, aber auch fiktionale Figuren zu beschreiben. Darunter waren <a href="Mitt_Romney" title="Mitt Romney">Mitt Romney</a>, der republikanische Präsidentschaftskandidat von 2012,<a href="#cite_note-28">[28]</a> der Gouverneur von <a href="Texas" title="Texas">Texas</a> <a href="Rick_Perry" title="Rick Perry">Rick Perry</a>,<a href="#cite_note-29">[29]</a> der <a href="MSNBC" class="mw-redirect" title="MSNBC">MSNBC</a>-Moderator <a href="Lawrence_O%E2%80%99Donnell" title="Lawrence O’Donnell">Lawrence O’Donnell</a>,<a href="#cite_note-30">[30]</a> mehrere Figuren der <a href="Home_Box_Office" title="Home Box Office">HBO</a>-Serie <a href="The_Newsroom" title="The Newsroom">The Newsroom</a>,<a href="#cite_note-31">[31]</a><a href="#cite_note-32">[32]</a> der Musikproduzent <a href="Jimmy_Iovine" title="Jimmy Iovine">Jimmy Iovine</a>,<a href="#cite_note-33">[33]</a> der australische Premierminister <a href="Malcolm_Turnbull" title="Malcolm Turnbull">Malcolm Turnbull</a>,<a href="#cite_note-34">[34]</a> der Schauspieler <a href="Matt_Damon" title="Matt Damon">Matt Damon</a><a href="#cite_note-35">[35]</a> und der <a href="Verbraucherschutz" title="Verbraucherschutz">Verbraucherschutzanwalt</a> <a href="Ralph_Nader" title="Ralph Nader">Ralph Nader</a>.<a href="#cite_note-36">[36]</a>

Solnit sieht am Ursprung von Mansplaining „das durch und durch provokative Selbstvertrauen der vollkommen Unwissenden“, das nach ihrer Erfahrung geschlechtsspezifisch sei.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Sie stellt jedoch klar, dass nur manche Männer diese <a href="Hochmut" title="Hochmut">dünkelhafte</a> Haltung zeigen, die deren „durch nichts gestütztes überzogenes Selbstvertrauen“ stärke und Frauen in „Selbstzweifel und Selbstbeschränkung“ führe.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutscher_Sprachraum">Deutscher Sprachraum</h3></div>

Deutschsprachige Medien wandten den Begriff anfangs nicht auf Personen an, sondern rezipierten ihn im Zusammenhang mit den <a href="#Auszeichnungen">Auszeichnungen</a>, die das Wort erhielt, vor allem mit der Wahl zum Wort des Jahres 2014 in Australien. Die Übersetzung herrklären wurde von der deutschsprachigen Presse gelegentlich zur Begriffsklärung benutzt,<a href="#cite_note-Richter-Trummer-39">[39]</a><a href="#cite_note-Praschl-40">[40]</a><a href="#cite_note-Wernli-41">[41]</a><a href="#cite_note-Weber-42">[42]</a> ist aber in der Anwendung nicht gebräuchlich. In Solnits Essaysammlung ist der Begriff mit männerklären übersetzt.<a href="#cite_note-Solnit26-23">[23]</a>

<a href="Julia_B%C3%A4hr" title="Julia Bähr">Julia Bähr</a> machte in der <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a> den alltäglichen <a href="Sexismus" title="Sexismus">Sexismus</a> von Mansplainern an deren genereller Annahme fest, „die ihnen gegenüberstehende Frau wüsste weniger als sie“.<a href="#cite_note-Bähr-43">[43]</a> Sie wies darauf hin, dass diese Überheblichkeit häufig auch schon im Ungleichgewicht der Anrede stecke: Ein „junge Frau“ sei bei Mansplainern häufig, eine Antwort mit „alter Mann“ treffe jedoch in der Regel auf humorloses Unverständnis.<a href="#cite_note-Bähr-43">[43]</a> Kathrin Hollmer urteilte im Magazin <a href="Jetzt_(Onlinemagazin)" title="Jetzt (Onlinemagazin)">Jetzt</a> der <a href="S%C3%BCddeutsche_Zeitung" title="Süddeutsche Zeitung">Süddeutschen Zeitung</a>, das eigentliche Problem des Mansplaining sei das Schweigen, das es nach sich ziehe – von Frauen und Männern.<a href="#cite_note-44">[44]</a>

Mittlerweile gibt es im Internet eine Reihe deutschsprachiger Seiten, die Tipps dazu geben, wie mit mansplainenden Männern umgegangen werden soll. Dabei wird empfohlen, Mansplaining nicht einfach schweigend zu akzeptieren, sondern paternalistisches Verhalten klar zu benennen. Außerdem sei das aktive Einfordern von Redezeit wichtig, um im anschließenden Redebeitrag das eigene Wissen präsentieren zu können. Gezielt gestellte Nachfragen seien zudem dazu geeignet, zu enthüllen, dass mansplainende Männer häufig selbst kein tiefergehendes Wissen über das gerade erklärte Themengebiet besitzen. Im Zweifelsfall sei es auch möglich, das Gespräch einfach zu beenden. Männern wird wiederum empfohlen, sich bewusst Zeit zu nehmen, bevor man einen Sachverhalt erklärt, um sich zu fragen, ob man zuvor wirklich um Rat gefragt wurde bzw. überhaupt das nötige Wissen für eine adäquate Erklärung hat. Mansplaining könne vermieden werden, wenn man sich als Mann ggf. vorhandene <a href="Vorurteil" title="Vorurteil">Vorurteile</a> gegenüber Frauen bewusst mache und anerkenne, dass Wissen nicht nach Geschlecht verteilt ist.<a href="#cite_note-45">[45]</a><a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a>

Gebräuchlicher ist im Deutschen jedoch der Begriff „<a href="Chauvinismus#Genderspezifischer_Chauvinismus" title="Chauvinismus">Männlicher Chauvinismus</a>“.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schweden">Schweden</h3></div>

2015 nahm der schwedische <a href="Schwedische_Sprache#Rechtliche_Lage" title="Schwedische Sprache">Sprachenrat</a> den Begriff in die Liste der neuen Wörter auf.<a href="#cite_note-Meissl-48">[48]</a> Der Sprachenrat ist eine Abteilung des Staatlichen Instituts für Sprache und Folklore (Institutet för språk och folkminnen) und die Hauptorganisation für Sprachpflege in Schweden.<a href="#cite_note-49">[49]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einordnung_des_Begriffs_in_den_Gender_Studies">Einordnung des Begriffs in den Gender Studies</h2></div>

Mansplaining wird als eine Wortschöpfung angesehen, um auf traditionelle und moderne <a href="Geschlechterwissen" title="Geschlechterwissen">Geschlechterblindheit</a> in der <a href="Kommunikation" title="Kommunikation">Kommunikation</a> aufmerksam zu machen und hierarchische <a href="Geschlechterordnung" title="Geschlechterordnung">Geschlechterverhältnisse</a> offenzulegen. Das Wort dient als eine Art linguistische Waffe<a href="#cite_note-:3-50">[50]</a> bzw. <a href="Politisches_Schlagwort" title="Politisches Schlagwort">Kampfbegriff</a> gegen eine behauptete Geschlechterblindheit und der daraus resultierende Verschleierung asymmetrischer <a href="Machtbalance" title="Machtbalance">Machtbalancen</a> im <a href="Geschlechterwissen" title="Geschlechterwissen">Geschlechterwissen</a>. Verschiedene Forschende sehen in der Benennung bestimmter Verhaltensweisen als Mansplaining die Möglichkeit, <a href="Alltagssexismus" class="mw-redirect" title="Alltagssexismus">Alltagssexismus</a> und <a href="Symbolische_Gewalt" title="Symbolische Gewalt">symbolische Gewalt</a> sichtbar zu machen.<a href="#cite_note-51">[51]</a><a href="#cite_note-52">[52]</a><a href="#cite_note-53">[53]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Offenlegung_hierarchischer_Geschlechterordnungen">Offenlegung hierarchischer Geschlechterordnungen</h3></div>

In heutigen Gesellschaften herrscht laut <a href="Sabine_Hark" title="Sabine Hark">Sabine Hark</a> und <a href="Paula-Irene_Villa_Braslavsky" title="Paula-Irene Villa Braslavsky">Paula-Irene Villa</a> ein alltagsweltliches <a href="Geschlechterwissen" title="Geschlechterwissen">Geschlechterwissen</a> vor, das als <a href="Doxa_(Soziologie)" title="Doxa (Soziologie)">doxisch</a>, d. h. als wirklich, wahr und unhinterfragbar gelte und deshalb <a href="Tabu" title="Tabu">tabuisiert</a> werde. Es weise dabei eine große Bandbreite und Vermischung von Überzeugungen auf – das reiche von der Überzeugung einer „gegebenen, unveränderlichen und naturhaften Essenz der Geschlechterdifferenz“ bis hin zum Mythos einer längst verwirklichten Geschlechterneutralität mit objektiv gegebener Geschlechtergleichheit.<a href="#cite_note-Anti-54">[54]</a> Gemeinsam sei diesen Überzeugungen, dass das eigene unbewusste Geschlechterwissen geschützt und nicht näher hinterfragt werden soll. Dieser naive lebensweltliche Alltagsglauben werde jedoch durch vielfältige Entwicklungen in <a href="Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaft</a>, <a href="Politik" title="Politik">Politik</a> und <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaft</a> zunehmend erschüttert. Dazu würden auch die zunehmende Offenlegung der geschlechtlichen Hierarchisierung von <a href="Kommunikation" title="Kommunikation">Kommunikation</a><a href="#cite_note-55">[55]</a> einschließlich <a href="Sprache" title="Sprache">Sprache</a> (<a href="Genderlinguistik" title="Genderlinguistik">Genderlinguistik</a>) gehören.<a href="#cite_note-Anti-54">[54]</a>

Ein Beispiel für die Offenlegung der geschlechtlichen Hierarchisierung von Kommunikation und deren Abwehr sehen die Geschlechterforscherinnen Kathrin Ganz und <a href="Anna-Katharina_Me%C3%9Fmer" title="Anna-Katharina Meßmer">Anna-Katharina Meßmer</a> in der <a href="Wortbildung" title="Wortbildung">Wortbildung</a> Mansplaining und der Kritik daran. Das Wort habe sich in „feministisch-aktivistischen Kreisen“ entwickelt und werde dort verwendet, um „verschiedene Formen <a href="Paternalismus" title="Paternalismus">paternalisierender</a> Artikulationsweisen von Männern gegenüber Frauen zu benennen, wie beispielsweise herablassende (und unaufgeforderte) Belehrungen oder die Abwertung weiblicher <a href="Expertise" title="Expertise">Expertise</a>.“<a href="#cite_note-56">[56]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Formen_und_Mechanismen_von_Mansplaining">Formen und Mechanismen von Mansplaining</h3></div>

Ganz und Meßmer zufolge kennt Mansplaining viele Formen: „Es lässt sich beobachten, wenn männliche <a href="Experte#Forschung" title="Experte">Laien</a> weiblichen Expert_innen ihr Fachgebiet erklären, [und] wenn Politiker im Rahmen eines politischen Aushandlungsprozesses die zuständige Bundesministerin als ‚weinerlich‘ bezeichnen“.<a href="#cite_note-LOL-57">[57]</a> Ganz und die Feministinnen Leah Bretz und Nadine Lantzsch ergänzen, der Begriff lasse sich auch beobachten, „wenn <a href="Dominanz_(Psychologie)" title="Dominanz (Psychologie)">dominanzgesellschaftliche</a> Diskurse, Normen und Institutionen kritisiert werden und ein_e Kommentator_in daraufhin das dringende Bedürfnis verspürt, von oben herab erklären zu müssen, wie der <a href="Sachverhalt" title="Sachverhalt">Sachverhalt</a> normalerweise <a href="Verstehen" title="Verstehen">verstanden</a> werde und warum es sich dabei um eine ganz harmlose, unproblematische Sache handele.“<a href="#cite_note-:2-58">[58]</a>

All diesen Ausprägungen liegt laut Ganz und Meßmer stets die <a href="Androzentrismus" title="Androzentrismus">androzentrische</a> Vorstellung zugrunde, der Mann sei von Natur aus <a href="Vernunft" title="Vernunft">vernunftbegabt</a>, <a href="Objektivit%C3%A4t" title="Objektivität">objektiv</a>, allwissend und verkörpere ganz im Gegensatz zum weiblichen Geschlecht das allgemein-menschliche. Im Gegensatz zu explizit antifeministischer Argumentation handele es sich bei Mansplaining und der Abwehr des Begriffes meist um ein implizites Handeln und Argumentieren, um das eigene alltagsweltliche Geschlechterwissen nicht reflektieren oder offenlegen zu müssen.<a href="#cite_note-LOL-57">[57]</a>

Werde ein konkreter Fall von <a href="Paternalismus" title="Paternalismus">paternalisierender</a> bzw. <a href="Sexismus" title="Sexismus">sexistischer</a> Hierarchisierung offengelegt, so werde dieser vielfach über den Mechanismus „Nicht alle Männer sind so“ (engl. „Not all men“) relativiert. Dieser kommunikative Mechanismus würde die Offenlegung der hierarchischen Geschlechterordnung verhindern, indem <a href="Sexismus" title="Sexismus">sexistische</a> <a href="Erfahrung" title="Erfahrung">Erfahrungen</a> und Realitäten sowie männliche <a href="Privileg" title="Privileg">Privilegien</a> relativiert würden. Diese <a href="Individualisierung" title="Individualisierung">Individualisierung</a> des Arguments führt laut Ganz und Meßmer dazu, dass von den eigentlichen strukturellen <a href="Problem" title="Problem">Problemen</a> abgelenkt und das kritisierte Verhalten als <a href="Ausnahme" title="Ausnahme">Ausnahme</a> deklariert wird. Dies lege die Grundlage, auf der <a href="Victim_blaming" title="Victim blaming">Victim blaming</a> und <a href="Antifeminismus" title="Antifeminismus">antifeministische</a> Argumentationen aufbauen können.<a href="#cite_note-59">[59]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verinnerlichtes_Geschlechterwissen">Verinnerlichtes Geschlechterwissen</h3></div>

In der Forschung wird anerkannt, dass Männer beim Mansplaining nur selten <a href="Provokation" title="Provokation">provokative</a> Absichten verfolgen. Vielmehr wird davon ausgegangen, dass der Grund für Verhaltensweisen wie Mansplaining in der <a href="Sozialisation" title="Sozialisation">Sozialisation</a> von Männern bzw. der Entwicklung spezifischer <a href="Geschlechterrolle" title="Geschlechterrolle">Geschlechterrollen</a> und <a href="Geschlechtshabitus" title="Geschlechtshabitus">Geschlechtshabitus</a> liegt.<a href="#cite_note-60">[60]</a> Dennoch „stabilisiert das Mansplaining die Hierarchisierung des Wissens der Geschlechter“<a href="#cite_note-LOL-57">[57]</a> und führt laut Ganz, Bretz und Lantzsch mitunter „zu einer Scheindiskussion über die angebliche Gleichheit Aller, die <a href="Macht" title="Macht">Machtverhältnisse</a> vollkommen ausblendet und diejenigen zum Schweigen bringt, die jene Machtverhältnisse mitdenken.“<a href="#cite_note-:2-58">[58]</a> Die Philosophin Nicole Dular geht davon aus, dass Mansplaining eine Form von <a href="Epistemische_Ungerechtigkeit" title="Epistemische Ungerechtigkeit">epistemischer Ungerechtigkeit</a> darstellt.<a href="#cite_note-61">[61]</a>

Dennoch sehen Ganz und Meßmer Mansplaining noch als harmloseste Form der <a href="Anti-Gender-Bewegung" title="Anti-Gender-Bewegung">anti-genderistischen</a> Artikulationsformen an. Antifeministische Argumentationen, <a href="Troll_(Netzkultur)" title="Troll (Netzkultur)">Trolling</a> und <a href="Hassrede" title="Hassrede">Hate-Speech</a> seien in ihrer Wirkung schwerwiegender.<a href="#cite_note-LOL-57">[57]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bewertungen_und_Kritik">Bewertungen und Kritik</h2></div>

In den USA wurde die vermeintlich herablassende <a href="Konnotation" title="Konnotation">Konnotation</a> von Mansplaining kritisiert. Zudem wurde argumentiert, dass das angeprangerte Verhalten nicht zwangsweise mit dem Geschlecht des Sprechers verknüpft sei.<a href="#cite_note-62">[62]</a>

Als das Wort sich mehr und mehr verbreitete, beklagten einige Kommentatoren, unangemessene Verwendung und inflationärer Gebrauch hätten die ursprüngliche Bedeutung des Begriffs in manchen Fällen verwässert.<a href="#cite_note-63">[63]</a> Der Begriff wird ferner wegen seiner <a href="Stereotyp" title="Stereotyp">Stereotypisierung</a> des männlichen Geschlechts als <a href="Sexismus" title="Sexismus">sexistisch</a> kritisiert.<a href="#cite_note-64">[64]</a>

Der Facharzt Tom McLaughlin und der Rechtswissenschaftler Joshua Sealy-Harrington äußerten sich 2014 in <a href="The_Globe_and_Mail" title="The Globe and Mail">The Globe and Mail</a> kritisch über die Verwendung des Begriffs Mansplaining. Dieser werde ihnen zufolge manchmal genutzt, um das Gegenüber zum Schweigen zu bringen und durch ein <a href="Argumentum_ad_hominem" title="Argumentum ad hominem">ad-hominem-Argument</a> eine sinnvolle Debatte zu verhindern. Falsche Argumente, die jemand vorbringt, müssten aber inhaltlich widerlegt werden. Durch das bloße Labeln des Gegenübers mit Ausdrücken wie Mansplaining werde das Gegenüber stereotypiert, was ironischerweise dem Anliegen entgegensteht, Stereotype zu überwinden. Des Weiteren schwinge bei dem Begriff die Botschaft mit, ganze soziale Gruppen dürften aus dem Diskurs etwa um Sexismus ausgeschlossen werden, wodurch Probleme dieser Art aber nicht gelöst werden könnten.<a href="#cite_note-65">[65]</a>

Auch Frankie Gaffney kritisierte in <a href="The_Irish_Times" title="The Irish Times">The Irish Times</a> 2017 die Stereotypisierung, die mit der Verwendung des Begriffes einhergehe, und ordnete ihn in den Trend der zunehmenden <a href="Identit%C3%A4tspolitik" title="Identitätspolitik">Identitätspolitik</a> ein. Identitätspolitik beschreibt Gaffney als ineffektiven Aktivismus, der die Menschen spalte, aber sonst nichts bewirke.<a href="#cite_note-:5-2">[2]</a>

In der <a href="The_Washington_Post" title="The Washington Post">Washington Post</a> schrieb <a href="Cathy_Young_(Journalistin)" title="Cathy Young (Journalistin)">Cathy Young</a> 2016, dass Mansplaining nur eine von vielen Wortneuschöpfungen sei, die „Mann“ als abwertende Vorsilbe verwenden, und sieht diese als Teil eines „aktuellen Zyklus der <a href="Misandrie" title="Misandrie">Misandrie</a>“. Insbesondere <a href="Soziale_Medien" title="Soziale Medien">soziale Medien</a> würden den Trend verstärken, männliches Verhalten auf bösartigste Art und Weise zu interpretieren. Das Niedermachen von Männern sei zum konstanten Hintergrundrauschen in den Online-Medien geworden.<a href="#cite_note-66">[66]</a>

Solnit äußerte inzwischen, sie habe den Eindruck, Mansplaining werde „ein bisschen inflationär angewandt“.<a href="#cite_note-zeit-2016-05-25-9">[9]</a> Sie stellte klar:

„Ich dachte, ich hätte über Männer und Gewalt geschrieben. Vielleicht nicht über die Gründe. Aber dass sie gewalttätig sind. Für Frauen von einer Frau. Wir müssen darüber nachdenken, wie Männer vom System beschädigt werden. Nicht so wie die Männerrechtler das tun, die den Frauen die Schuld geben und zurück zur Zeit vor 1970 wollen. Wir brauchen eine Debatte darüber, wie wir alle frei sein können.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– Rebecca Solnit: <cite style="font-style:normal">Im Gespräch mit Elisabeth Raether</cite><a href="#cite_note-Raether-67">[67]</a></div></div>

Stephen Marche schrieb in der <a href="Los_Angeles_Times" title="Los Angeles Times">Los Angeles Times</a> 2017 dass männliches Schweigen in den 1970ern noch als Versagen gesehen worden sei und Männer von der feministischen Bewegung dazu ermutigt worden seien, ihre Empfindungen stärker auszudrücken. Zurückhaltende Sprache habe über Jahrhunderte als ein Marker für männliche Macht gegolten, was man unter anderem an <a href="Theodore_Roosevelt" title="Theodore Roosevelt">Theodore Roosevelts</a> Definition der US-Außenpolitik als „<a href="Big_Stick" title="Big Stick">Sprich sanft und trage einen großen Knüppel</a>“ sehen könne. Frauenemanzipation brauche Männeremanzipation und umgekehrt, und das bedeute, dass auch Männer einen Teil der Erklärungsarbeit leisten müssen. Die Lösung könne nicht sein, Männer wieder dazu zu animieren, weniger zu sprechen.<a href="#cite_note-68">[68]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen">Auszeichnungen</h2></div>

Mansplaining fand Eingang in eine Reihe von Wörterbüchern. 2013 gab Dictionary.com bekannt, dass es mansplain und das <a href="Suffix" title="Suffix">Suffix</a> -splain in sein Wörterbuch aufnehmen werde.<a href="#cite_note-69">[69]</a> 2014 wurde das Wort Teil der Internet-Version der Oxford Dictionaries<a href="#cite_note-70">[70]</a>, im Januar 2018 Teil der gedruckten Ausgabe.<a href="#cite_note-theguard-201830-71">[71]</a> In der Begründung hieß es, der Begriff Mansplaining hätte inzwischen in der Sprache Fuß gefasst, obwohl er noch nicht ganz zehn Jahre alt sei.<a href="#cite_note-theguard-201830-71">[71]</a>

2010 stand Mansplaining auf der Wörter-des-Jahres-Liste der <a href="New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New York Times</a><a href="#cite_note-Doyle-26">[26]</a> und war 2012 von der <a href="American_Dialect_Society" title="American Dialect Society">American Dialect Society</a> für die Auszeichnung als Kreativstes Wort des Jahres nominiert. Es konnte sich aber letztlich wegen mangelnder Originalität nicht durchsetzen, weil es die Vorsilbe man in einer Weise verwendet, die bereits von Wortschöpfungen wie manscaping (englisch für: Intimrasur für den Mann) bekannt war.<a href="#cite_note-72">[72]</a>

In Australien wurde Mansplaining vom <a href="Macquarie_Dictionary" title="Macquarie Dictionary">Macquarie Dictionary</a> zum Wort des Jahres 2014 gekürt.<a href="#cite_note-73">[73]</a><a href="#cite_note-74">[74]</a> In der Begründung der Jury hieß es, Mansplaining sei ein „dringend erforderliches, klug geprägtes Kunstwort, das auf eingängige Weise die Idee der herablassenden Erklärweise einfinge, die manche Männer nur allzu häufig Frauen gegenüber an den Tag legen“.<a href="#cite_note-75">[75]</a>

In Deutschland wurde das Wort auf die Auswahlliste für den <a href="Wort_des_Jahres_(Deutschland)#Anglizismus_des_Jahres" title="Wort des Jahres (Deutschland)">Anglizismus des Jahres 2015</a> gesetzt.<a href="#cite_note-76">[76]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Begonya Enguix Grau: Men know, women listen. Mansplaining, manspreading and other malestream stories. In: John Mercer, Mark McGlashan (Hrsg.): Toxic Masculinity. Men, Meaning, and Digital Media. Routledge, London / New York 2023, ISBN 978-1-00-326388-3, S. 129–148.</li>

<li><a href="Rebecca_Solnit" title="Rebecca Solnit">Rebecca Solnit</a>: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4; Originalausgabe: Men Explain Things to Me, Illustrationen von Ana Teresa Fernández. Haymarket Books, Chicago, ISBN 978-1-60846-386-2; britische Ausgabe: Men Explain Things to Me: And Other Essays. Granta Books, London, ISBN 978-1-78378-079-2.</li>

<li><a href="Ruth_Aya%C3%9F" title="Ruth Ayaß">Ruth Ayaß</a>: Kommunikation und Geschlecht: Eine Einführung. Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-016472-7.</li>

<li>Elizabeth Bell, Daniel Blaeuer: Performing Gender and Interpersonal Communication Research. In: Bonnie J. Dow, Julia T. Wood (Hrsg.): The Sage handbook of gender and communication. Sage, Thousand Oaks 2006, ISBN 978-1-4129-0423-0, S. 9–24</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Genderlinguistik" title="Genderlinguistik">Genderlinguistik</a></li>

<li><a href="Soziolinguistik" title="Soziolinguistik">Soziolinguistik</a></li>

<li><a href="Politische_Korrektheit" title="Politische Korrektheit">Politische Korrektheit</a></li>

<li><a href="Manspreading" title="Manspreading">Manspreading</a></li>

<li><a href="Manterruption" title="Manterruption">Manterruption</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Lily Rothman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theatlantic.com/sexes/archive/2012/11/a-cultural-history-of-mansplaining/264380/">A Cultural History of Mansplaining.</a> In: <a href="The_Atlantic" title="The Atlantic">The Atlantic</a>, 1. November 2012. (Kulturgeschichte des Begriffs Mansplaining.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Pons Wörterbuch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://en.pons.com/translate/english-german/mansplaining">Herrklärung f (das Phänomen, bei dem Männer Frauen – meist auf herablassende Weise – Dinge erklären, über die die Frauen längst Bescheid wissen)</a>

</li>

<li id="cite_note-:5-2">↑ <a href="#cite_ref-:5_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-:5_2-1">b</a> Frankie Gaffney: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.irishtimes.com/opinion/identity-politics-is-utterly-ineffective-at-anything-other-than-dividing-people-1.3087639">Identity politics is utterly ineffective at anything other than dividing people.</a> In: The Irish Times. Abgerufen am 26. Januar 2021 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Identity+politics+is+utterly+ineffective+at+anything+other+than+dividing+people&rft.description=Identity+politics+is+utterly+ineffective+at+anything+other+than+dividing+people&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.irishtimes.com%2Fopinion%2Fidentity-politics-is-utterly-ineffective-at-anything-other-than-dividing-people-1.3087639&rft.creator=Frankie+Gaffney&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-Webster-3">↑ <a href="#cite_ref-Webster_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-Webster_3-1">b</a> <a href="#cite_ref-Webster_3-2">c</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.merriam-webster.com/words-at-play/mansplaining-definition-history">Mansplaining.</a> In: merriam-webster.com. Abgerufen am 23. Juli 2016 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Mansplaining&rft.description=Mansplaining&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.merriam-webster.com%2Fwords-at-play%2Fmansplaining-definition-history&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Lily Rothman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theatlantic.com/sexes/archive/2012/11/a-cultural-history-of-mansplaining/264380/">A Cultural History of Mansplaining.</a> In: The Atlantic. 1. November 2013, abgerufen am 23. Januar 2016 (englisch); im englischsprachigen Original: …explaining without regard to the fact that the explainee knows more than the explainer, often done by a man to a woman…“

</li>

<li id="cite_note-Definition_Macquarie-5"><a href="#cite_ref-Definition_Macquarie_5-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.macquariedictionary.com.au/resources/view/word/of/the/year/">Mitteilung des Macquarie Dictionary zur Wahl von Mansplaining zum Wort des Jahres 2014</a>, 4. Februar 2015, abgerufen am 23. Juli 2016 (englischsprachig); im englischsprachigen Original: „(of a man) to explain (something) to a woman, in a way that is patronising because it assumes that a woman will be ignorant of the subject matter.“

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160124075807/http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/mansplain?q=mansplaining">Begriffsdefinition</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 24. Januar 2016 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) in der Online-Version der Oxford Dictionaries, abgerufen am 24. Januar 2016; im englischen Original: „(Of a man) explain (something) to someone, typically a woman, in a manner regarded as condescending or patronizing.“

</li>

<li id="cite_note-:4-7">↑ <a href="#cite_ref-:4_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-:4_7-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.merriam-webster.com/words-at-play/splain-splaining-meaning">splain.</a> Merriam Webster, abgerufen am 18. November 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=splain&rft.description=splain&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.merriam-webster.com%2Fwords-at-play%2Fsplain-splaining-meaning&rft.publisher=Merriam+Webster">

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Christine Kensche: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/vermischtes/article146492352/Matt-Damon-und-der-weisse-Hollywood-Chauvinismus.html">Matt Damon und der weiße Hollywood-Chauvinismus.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>. 16. September 2015, abgerufen am 21. Januar 2025.

</li>

<li id="cite_note-zeit-2016-05-25-9">↑ <a href="#cite_ref-zeit-2016-05-25_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-zeit-2016-05-25_9-1">b</a> Caspar Shaller: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/kultur/2016-05/mansplaining-gender-sexismus-gleichberechtigung-linguistik">Mansplaining: Erklär mir mein Leben.</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Zeit Online</a>. 6. Mai 2022, abgerufen am 21. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Mansplaining%3A+Erkl%C3%A4r+mir+mein+Leben&rft.description=Mansplaining%3A+Erkl%C3%A4r+mir+mein+Leben&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fkultur%2F2016-05%2Fmansplaining-gender-sexismus-gleichberechtigung-linguistik&rft.creator=Caspar+Shaller&rft.date=2022-05-06">

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Florian_Eder" title="Florian Eder">Florian Eder</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.politico.eu/newsletter/brussels-playbook/politico-brussels-playbook-presented-by-huawei-vote-for-5g-ibizagate-fallout-macron-vs-le-pen-round-3242-ambition-vs-reality/">POLITICO Brussels Playbook, presented by Huawei — Vote for 5G: Ibizagate fallout — Macron vs. Le Pen, round 3,242 — Ambition vs. reality.</a> In: <a href="Politico_(Europa)" title="Politico (Europa)">Politico</a>. 21. Mai 2019, abgerufen am 21. Januar 2025 (amerikanisches Englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=POLITICO+Brussels+Playbook%2C+presented+by+Huawei+%E2%80%94+Vote+for+5G%3A+Ibizagate+fallout+%E2%80%94+Macron+vs.+Le+Pen%2C+round+3%2C242+%E2%80%94+Ambition+vs.+reality&rft.description=POLITICO+Brussels+Playbook%2C+presented+by+Huawei+%E2%80%94+Vote+for+5G%3A+Ibizagate+fallout+%E2%80%94+Macron+vs.+Le+Pen%2C+round+3%2C242+%E2%80%94+Ambition+vs.+reality&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.politico.eu%2Fnewsletter%2Fbrussels-playbook%2Fpolitico-brussels-playbook-presented-by-huawei-vote-for-5g-ibizagate-fallout-macron-vs-le-pen-round-3242-ambition-vs-reality%2F&rft.creator=%5B%5BFlorian+Eder%5D%5D&rft.date=2019-05-21&rft.language=en-US">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Christoph von Marschall: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/politik/nach-ibiza-video-wo-bleibt-die-aufregung-ueber-die-populisten-von-links/24360318.html">Nach Ibiza-Video: Wo bleibt die Aufregung über die Populisten von links?</a> In: Tagesspiegel. 21. Mai 2019, abgerufen am 21. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Nach+Ibiza-Video%3A+Wo+bleibt+die+Aufregung+%C3%BCber+die+Populisten+von+links%3F&rft.description=Nach+Ibiza-Video%3A+Wo+bleibt+die+Aufregung+%C3%BCber+die+Populisten+von+links%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.tagesspiegel.de%2Fpolitik%2Fnach-ibiza-video-wo-bleibt-die-aufregung-ueber-die-populisten-von-links%2F24360318.html&rft.creator=Christoph+von+Marschall&rft.date=2019-05-21">

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Tanit Koch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theneweuropean.co.uk/germany-needs-to-mention-war/">Germansplaining: Why we need to mention the war.</a> 9. November 2021, abgerufen am 28. Dezember 2021 (britisches Englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Germansplaining%3A+Why+we+need+to+mention+the+war&rft.description=Germansplaining%3A+Why+we+need+to+mention+the+war&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.theneweuropean.co.uk%2Fgermany-needs-to-mention-war%2F&rft.creator=Tanit+Koch&rft.date=2021-11-09&rft.language=en-GB">

</li>

<li id="cite_note-Solnit2008-13">↑ <a href="#cite_ref-Solnit2008_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-Solnit2008_13-1">b</a> <a href="#cite_ref-Solnit2008_13-2">c</a> <a href="#cite_ref-Solnit2008_13-3">d</a> <a href="#cite_ref-Solnit2008_13-4">e</a> Rebecca Solnit: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.commondreams.org/views/2008/04/13/men-explain-things-me-facts-didnt-get-their-way">Men Explain Things to Me. Facts Didn’t Get in Their Way.</a> In: commondreams.org. 13. April 2008, abgerufen am 23. Januar 2016.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tomdispatch.com/blog/175584/rebecca_solnit_the_archipelago_of_ignorance">Rebecca Solnit: Men Explain Things to Me. Facts Didn’t Get in Their Way.</a> In: tomdispatch.com. Überarbeitete Version vom 19. August 2012, abgerufen am 23. Januar 2016.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. <a href="Hoffmann_und_Campe" title="Hoffmann und Campe">Hoffmann und Campe</a>, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 12–13.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 16.

</li>

<li id="cite_note-Solnit18-17">↑ <a href="#cite_ref-Solnit18_17-0">a</a> <a href="#cite_ref-Solnit18_17-1">b</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 18.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 26–27.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 27.

</li>

<li id="cite_note-Solnit25-20">↑ <a href="#cite_ref-Solnit25_20-0">a</a> <a href="#cite_ref-Solnit25_20-1">b</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. <a href="Hoffmann_und_Campe" title="Hoffmann und Campe">Hoffmann und Campe</a> Hamburg, 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 25.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 28.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 29.

</li>

<li id="cite_note-Solnit26-23">↑ <a href="#cite_ref-Solnit26_23-0">a</a> <a href="#cite_ref-Solnit26_23-1">b</a> <a href="#cite_ref-Solnit26_23-2">c</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 26.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://knowyourmeme.com/memes/mansplaining">Mansplaining.</a> In: <a href="Know_Your_Meme" title="Know Your Meme">Know Your Meme</a>. 4. August 2015, abgerufen am 23. Juli 2016.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Mansplaining&rft.description=Mansplaining&rft.identifier=http%3A%2F%2Fknowyourmeme.com%2Fmemes%2Fmansplaining&rft.date=2015-08-04">

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mansplained.tumblr.com/">Website Academic Men Explain Things to Me.</a>

</li>

<li id="cite_note-Doyle-26">↑ <a href="#cite_ref-Doyle_26-0">a</a> <a href="#cite_ref-Doyle_26-1">b</a> Sady Doyle: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://inthesetimes.com/article/16552/rebecca_solnit_explains_mansplaining">Mansplaining, Explained. How Rebecca Solnit articulated a millennia-old phenomenon.</a> In: inthesetimes.com. 1. Mai 2014, abgerufen am 23. Januar 2016 (englisch).

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Annie Lowrey: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://nymag.com/daily/intelligencer/2015/11/nader-mansplains-monetary-policy-to-yellen.html">Ralph Nader Mansplains Monetary Policy to Janet Yellen.</a> In: nymag.com. 2. November 2015, abgerufen am 23. Januar 2016 (englisch).

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 14.

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<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Rebecca Solnit: Wenn Männer mir die Welt erklären. Aus dem amerikanischen Englisch von Kathrin Razum und Bettina Münch. Mit Bildern von Ana Teresa Fernández. Hoffmann und Campe, Hamburg 2015, ISBN 978-3-455-50352-4, S. 14–15.

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<li id="cite_note-Richter-Trummer-39"><a href="#cite_ref-Richter-Trummer_39-0">↑</a> Teresa Richter-Trummer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160123090200/http://kurier.at/karrieren/berufsleben/herrklaeren-mann-weiss-alles-besser/148.247.724">Herrklären – Mann weiß alles besser.</a> In: <a href="Kurier_(Tageszeitung)" title="Kurier (Tageszeitung)">Kurier</a>. 21. August 2015, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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<li id="cite_note-Praschl-40"><a href="#cite_ref-Praschl_40-0">↑</a> Peter Praschl: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/kultur/article147194017/Wie-Frauen-sich-fuehlen-wenn-Maenner-sie-belehren.html">Wie Männer sich fühlen, wenn Frauen sie belehren.</a> In: Die Welt. 5. Oktober 2015, abgerufen am 23. Januar 2016.

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<li id="cite_note-Wernli-41"><a href="#cite_ref-Wernli_41-0">↑</a> <a href="Tamara_Wernli" title="Tamara Wernli">Tamara Wernli</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.huffingtonpost.de/tamara-wernli/der-balztanz-der-maenner_b_8357262.html">Der Balztanz der Männer.</a> In: <a href="The_Huffington_Post#Huffington_Post_Deutschland" class="mw-redirect" title="The Huffington Post">The Huffington Post</a>. 23. Oktober 2015, abgerufen am 23. Januar 2016.

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<li id="cite_note-Weber-42"><a href="#cite_ref-Weber_42-0">↑</a> Bettina Weber: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sonntagszeitung.ch/read/sz_18_10_2015/nachrichten/46275">«Gute Frau, ich sage Ihnen jetzt mal, wies ist.»</a> In: <a href="SonntagsZeitung" title="SonntagsZeitung">SonntagsZeitung</a>. 18. Oktober 2015, abgerufen am 23. Januar 2016.

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<li id="cite_note-Bähr-43">↑ <a href="#cite_ref-Bähr_43-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bähr_43-1">b</a> Julia Bähr: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/wortschoepfung-mansplaining-allwissende-erzaehler-13413483.html">Wortschöpfung ‚Mansplaining‘. Komm, Kleines, ich erklär’ dir die Welt.</a> In: FAZ. 6. Februar 2015, abgerufen am 21. Januar 2025.

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<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Kathrin Holmer: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/591540/Lass-mich-dir-erklaeren">Lass' mich dir erklären!</a> In: Jetzt. 10. Februar 2015, abgerufen am 21. Januar 2025.

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<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Annika Mittelbach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://praxistipps.focus.de/mansplaining-kontern-mit-diesen-strategien-funktionierts_149457">Mansplaining kontern: Mit diesen Strategien funktioniert's.</a> In: <a href="Focus" title="Focus">Focus</a>. 16. August 2022, abgerufen am 27. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Mansplaining+kontern%3A+Mit+diesen+Strategien+funktioniert%27s&rft.description=Mansplaining+kontern%3A+Mit+diesen+Strategien+funktioniert%27s&rft.identifier=https%3A%2F%2Fpraxistipps.focus.de%2Fmansplaining-kontern-mit-diesen-strategien-funktionierts_149457&rft.creator=Annika+Mittelbach&rft.date=2022-08-16">

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<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> Sarah Thiele: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.glamour.de/liebe/artikel/mansplaining-definition">Was ist Mansplaining? Definition und die besten Tipps für den richtigen Umgang.</a> In: <a href="Glamour_(Zeitschrift)" title="Glamour (Zeitschrift)">Glamour</a>. 10. Juli 2024, abgerufen am 27. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Was+ist+Mansplaining%3F+Definition+und+die+besten+Tipps+f%C3%BCr+den+richtigen+Umgang&rft.description=Was+ist+Mansplaining%3F+Definition+und+die+besten+Tipps+f%C3%BCr+den+richtigen+Umgang&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.glamour.de%2Fliebe%2Fartikel%2Fmansplaining-definition&rft.creator=Sarah+Thiele&rft.date=2024-07-10">

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<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aok.de/pk/magazin/koerper-psyche/psychologie/mansplaining-definition-und-tipps-fuer-den-umgang-damit/">Was bedeutet Mansplaining – und wie lässt es sich vermeiden?</a> AOK, 11. September 2023, abgerufen am 27. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Was+bedeutet+Mansplaining+%E2%80%93+und+wie+l%C3%A4sst+es+sich+vermeiden%3F&rft.description=Was+bedeutet+Mansplaining+%E2%80%93+und+wie+l%C3%A4sst+es+sich+vermeiden%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.aok.de%2Fpk%2Fmagazin%2Fkoerper-psyche%2Fpsychologie%2Fmansplaining-definition-und-tipps-fuer-den-umgang-damit%2F&rft.publisher=AOK&rft.date=2023-09-11">

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<li id="cite_note-Meissl-48"><a href="#cite_ref-Meissl_48-0">↑</a> Ingrid Meissl Årebo: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/wirtschaft/kommentare/rollenverhalten-am-arbeitsplatz-maennliche-besserwisser-und-die-ueberfluessige-liebe-zum-herrklaeren-ld.130019">Rollenverhalten am Arbeitsplatz Männliche Besserwisser und die überflüssige Liebe zum «Herrklären».</a> In: <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">Neue Zürcher Zeitung</a>. 23. November 2016, abgerufen am 21. Januar 2025.

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<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161204110639/http://www.sprakochfolkminnen.se/om-oss/kontakt/sprakradet/om-sprakradet/auf-deutsch.html">Auf Deutsch.</a> In: sprakochfolkminnen.se. 22. März 2014, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.sprakochfolkminnen.se%2Fom-oss%2Fkontakt%2Fsprakradet%2Fom-sprakradet%2Fauf-deutsch.html">Original</a> am 4. Dezember 2016; abgerufen am 3. Dezember 2016.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Auf+Deutsch&rft.description=Auf+Deutsch&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20161204110639%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.sprakochfolkminnen.se%2Fom-oss%2Fkontakt%2Fsprakradet%2Fom-sprakradet%2Fauf-deutsch.html&rft.date=2014-03-22&rft.source=http://www.sprakochfolkminnen.se/om-oss/kontakt/sprakradet/om-sprakradet/auf-deutsch.html">

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<li id="cite_note-:3-50"><a href="#cite_ref-:3_50-0">↑</a> Heather Wilhelm: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.commentarymagazine.com/articles/mansplaining-gender-wars/">Mansplaining and the Gender Wars. When argument becomes a weapon.</a> November 2017, abgerufen am 17. November 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Mansplaining+and+the+Gender+Wars.+When+argument+becomes+a+weapon&rft.description=Mansplaining+and+the+Gender+Wars.+When+argument+becomes+a+weapon&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.commentarymagazine.com%2Farticles%2Fmansplaining-gender-wars%2F&rft.creator=Heather+Wilhelm&rft.date=2017-11">

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<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> Begonya Enguix Grau: <cite style="font-style:italic">Men know, women listen. Mansplaining, manspreading and other malestream stories</cite>. In: John Mercer, Mark McGlashan (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Toxic Masculinity. Men, Meaning, and Digital Media</cite>. Routledge, London / New York 2023, ISBN 978-1-00-326388-3, S. 129–148.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Men+know%2C+women+listen.+Mansplaining%2C+manspreading+and+other+malestream+stories&rft.au=Begonya+Enguix+Grau&rft.btitle=Toxic+Masculinity.+Men%2C+Meaning%2C+and+Digital+Media&rft.date=2023&rft.genre=book&rft.isbn=9781003263883&rft.pages=129-148&rft.place=London+%2F+New+York&rft.pub=Routledge" style="display:none">

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<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Laura Montanaro: <cite style="font-style:italic">The Antidemocratic Harms of Mansplaining</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Perspectives on Politics</cite>. 2024, S. 1–13, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1017/S1537592724001063">10.1017/S1537592724001063</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=The+Antidemocratic+Harms+of+Mansplaining&rft.au=Laura+Montanaro&rft.btitle=Perspectives+on+Politics&rft.date=2024&rft.doi=10.1017%2FS1537592724001063&rft.genre=book&rft.pages=1-13" style="display:none">

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<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Jack B. Joyce, Bogdana Huma, Hanna-Leena Ristimäki, Fabio Ferraz de Almeida, Ann Doehring: <cite style="font-style:italic">Speaking out against everyday sexism: Gender and epistemics in accusations of “mansplaining”</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Feminism & Psychology</cite>. Band 31, Nr. 4, 2021, S. 502–529, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1177/0959353520979499">10.1177/0959353520979499</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Speaking+out+against+everyday+sexism%3A+Gender+and+epistemics+in+accusations+of+%E2%80%9Cmansplaining%E2%80%9D&rft.au=Jack+B.+Joyce%2C+Bogdana+Huma%2C+Hanna-Leena+Ristim%C3%A4ki%2C+...&rft.date=2021&rft.doi=10.1177%2F0959353520979499&rft.genre=journal&rft.issue=4&rft.jtitle=Feminism+%26+Psychology&rft.pages=502-529&rft.volume=31" style="display:none">

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<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Deborah Tannen: <cite style="font-style:italic">You just don't understand. Women and Men in Conversation</cite>. William Morrow & Co., New York 1990.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.au=Deborah+Tannen&rft.btitle=You+just+don%27t+understand.+Women+and+Men+in+Conversation&rft.date=1990&rft.genre=book&rft.place=New+York&rft.pub=William+Morrow+%26+Co." style="display:none">

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Kathrin Ganz, Anna-Katharina Meßmer: <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus im Internet. Digitale Öffentlichkeiten als Labor eines neuen Kulturkampfes</cite>. In: Sabine Hark, Paula-Irene Villa (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus. Sexualität und Geschlecht als Schauplätze aktueller politischer Auseinandersetzungen</cite>. transcript, Bielefeld 2015, ISBN 978-3-8394-3144-3, S. 59–78, hier S. 61 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Anti-Genderismus+im+Internet.+Digitale+%C3%96ffentlichkeiten+als+Labor+eines+neuen+Kulturkampfes&rft.au=Kathrin+Ganz%2C+Anna-Katharina+Me%C3%9Fmer&rft.btitle=Anti-Genderismus.+Sexualit%C3%A4t+und+Geschlecht+als+Schaupl%C3%A4tze+aktueller+politischer+Auseinandersetzungen&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783839431443&rft.pages=59-78%2C+hier+S.+61+f.&rft.place=Bielefeld&rft.pub=transcript" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-LOL-57">↑ <a href="#cite_ref-LOL_57-0">a</a> <a href="#cite_ref-LOL_57-1">b</a> <a href="#cite_ref-LOL_57-2">c</a> <a href="#cite_ref-LOL_57-3">d</a> Kathrin Ganz, Anna-Katharina Meßmer: <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus im Internet. Digitale Öffentlichkeiten als Labor eines neuen Kulturkampfes</cite>. In: Sabine Hark, Paula-Irene Villa (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus. Sexualität und Geschlecht als Schauplätze aktueller politischer Auseinandersetzungen</cite>. transcript, Bielefeld 2015, ISBN 978-3-8394-3144-3, S. 59–78, hier S. 62.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Anti-Genderismus+im+Internet.+Digitale+%C3%96ffentlichkeiten+als+Labor+eines+neuen+Kulturkampfes&rft.au=Kathrin+Ganz%2C+Anna-Katharina+Me%C3%9Fmer&rft.btitle=Anti-Genderismus.+Sexualit%C3%A4t+und+Geschlecht+als+Schaupl%C3%A4tze+aktueller+politischer+Auseinandersetzungen&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783839431443&rft.pages=59-78%2C+hier+S.+62&rft.place=Bielefeld&rft.pub=transcript" style="display:none">

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<li id="cite_note-:2-58">↑ <a href="#cite_ref-:2_58-0">a</a> <a href="#cite_ref-:2_58-1">b</a> Leah Bretz, Kathrin Ganz, Nadine Lantzsch: <cite style="font-style:italic">Hatr.org. Wie Maskulisten den Feminismus unterstützen</cite>. In: <a href="Andreas_Kemper" title="Andreas Kemper">Andreas Kemper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Maskulisten. Organisierter Antifeminismus im deutschsprachigen Raum</cite>. Unrast, Münster 2012, S. 146–157, hier S. 150.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Hatr.org.+Wie+Maskulisten+den+Feminismus+unterst%C3%BCtzen&rft.au=Leah+Bretz%2C+Kathrin+Ganz%2C+Nadine+Lantzsch&rft.btitle=Die+Maskulisten.+Organisierter+Antifeminismus+im+deutschsprachigen+Raum&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.pages=146-157%2C+hier+S.+150&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Unrast" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Kathrin Ganz, Anna-Katharina Meßmer: <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus im Internet. Digitale Öffentlichkeiten als Labor eines neuen Kulturkampfes</cite>. In: Sabine Hark, Paula-Irene Villa (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Anti-Genderismus. Sexualität und Geschlecht als Schauplätze aktueller politischer Auseinandersetzungen</cite>. transcript, Bielefeld 2015, ISBN 978-3-8394-3144-3, S. 59–78, hier S. 62 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Anti-Genderismus+im+Internet.+Digitale+%C3%96ffentlichkeiten+als+Labor+eines+neuen+Kulturkampfes&rft.au=Kathrin+Ganz%2C+Anna-Katharina+Me%C3%9Fmer&rft.btitle=Anti-Genderismus.+Sexualit%C3%A4t+und+Geschlecht+als+Schaupl%C3%A4tze+aktueller+politischer+Auseinandersetzungen&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783839431443&rft.pages=59-78%2C+hier+S.+62+f.&rft.place=Bielefeld&rft.pub=transcript" style="display:none">

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<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> Leah Bretz, Kathrin Ganz, Nadine Lantzsch: <cite style="font-style:italic">Hatr.org. Wie Maskulisten den Feminismus unterstützen</cite>. In: <a href="Andreas_Kemper" title="Andreas Kemper">Andreas Kemper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Maskulisten. Organisierter Antifeminismus im deutschsprachigen Raum</cite>. Unrast, Münster 2012, S. 146–157.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Hatr.org.+Wie+Maskulisten+den+Feminismus+unterst%C3%BCtzen&rft.au=Leah+Bretz%2C+Kathrin+Ganz%2C+Nadine+Lantzsch&rft.btitle=Die+Maskulisten.+Organisierter+Antifeminismus+im+deutschsprachigen+Raum&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.pages=146-157&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Unrast" style="display:none">

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<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Nicole Dular: <cite style="font-style:italic">Mansplaining as Epistemic Injustice</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Feminist Philosophy Quarterly</cite>. Band 7, Nr. 1, 2021, S. 1–23 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ojs.lib.uwo.ca/index.php/fpq/article/view/8482/11145">uwo.ca</a> [abgerufen am 23. Januar 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Mansplaining+as+Epistemic+Injustice&rft.au=Nicole+Dular&rft.date=2021&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=Feminist+Philosophy+Quarterly&rft.pages=1-23&rft.volume=7" style="display:none">

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<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> Leslie Kinzel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130726031745/http://www.xojane.com/issues/why-you-ll-never-hear-me-use-term-mansplain">Why You’ll Never Hear Me Use the Term “Mansplain”.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 26. Juli 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) In: xojane.com. 16. August 2012, abgerufen am 24. Januar 2016.

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<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Benjamin Hart: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.salon.com/2014/10/20/rip_mansplaining_how_the_internet_killed_one_of_our_most_useful_words/">RIP 'mansplaining': The Internet ruined one of our most useful terms.</a> In: salon.com. 20. Oktober 2014, abgerufen am 24. Januar 2016.

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<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Liz Cookman: <cite style="font-style:italic">Allow me to explain why we don’t need words like 'mansplain'</cite>. In: <cite style="font-style:italic">The Guardian</cite>. 12. Februar 2015, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220261-3077%22&key=cql">0261-3077</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/media/mind-your-language/2015/feb/12/allow-me-to-explain-why-we-dont-need-words-like-mansplain">theguardian.com</a> [abgerufen am 21. Januar 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Allow+me+to+explain+why+we+don%E2%80%99t+need+words+like+%27mansplain%27&rft.au=Liz+Cookman&rft.date=2015-02-12&rft.genre=journal&rft.issn=0261-3077&rft.jtitle=The+Guardian" style="display:none">

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<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> Tom McLaughlin, Joshua Sealy-Harrington: <cite style="font-style:italic">Arguments should not be silenced because of their author’s race or sex</cite>. In: <cite style="font-style:italic">The Globe and Mail</cite>. 14. April 2014 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theglobeandmail.com/opinion/arguments-should-not-be-silenced-because-of-their-authors-race-or-sex/article17956547/">theglobeandmail.com</a> [abgerufen am 26. Januar 2021]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mansplaining&rft.atitle=Arguments+should+not+be+silenced+because+of+their+author%E2%80%99s+race+or+sex&rft.au=Tom+McLaughlin%2C+Joshua+Sealy-Harrington&rft.btitle=The+Globe+and+Mail&rft.date=2014-04-14&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> Cathy Young: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2016/06/30/feminists-treat-men-badly-its-bad-for-feminism/">Feminists treat men badly. It’s bad for feminism.</a> In: Washington Post. 30. Juni 2016, abgerufen am 25. Januar 2021 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Feminists+treat+men+badly.+It%E2%80%99s+bad+for+feminism&rft.description=Feminists+treat+men+badly.+It%E2%80%99s+bad+for+feminism&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.washingtonpost.com%2Fposteverything%2Fwp%2F2016%2F06%2F30%2Ffeminists-treat-men-badly-its-bad-for-feminism%2F&rft.creator=Cathy+Young&rft.date=2016-06-30&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-Raether-67"><a href="#cite_ref-Raether_67-0">↑</a> Elisabeth Raether: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/zeit-magazin/2015/32/rebecca-solnit-autorin-wenn-maenner-mir-die-welt-erklaeren">"In Amerika geht es brutal zu."</a> In: <a href="Zeitmagazin" class="mw-redirect" title="Zeitmagazin">Zeitmagazin</a>, 32/2015.

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<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Stephen Marche: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-marche-mansplain-20170323-story.html">Op-Ed: Do men really talk too much?</a> In: Los Angeles Times. 23. März 2017, abgerufen am 26. Januar 2021 (amerikanisches Englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Op-Ed%3A+Do+men+really+talk+too+much%3F&rft.description=Op-Ed%3A+Do+men+really+talk+too+much%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.latimes.com%2Fopinion%2Fop-ed%2Fla-oe-marche-mansplain-20170323-story.html&rft.creator=Stephen+Marche&rft.date=2017-03-23&rft.language=en-US">

</li>

<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Susan Blair: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://blog.dictionary.com/splain/">Word Watch 2013: -splain.</a> In: blog.dictionary.com. 24. Januar 2014, abgerufen am 23. Januar 2016 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=Word+Watch+2013%3A+-splain&rft.description=Word+Watch+2013%3A+-splain&rft.identifier=http%3A%2F%2Fblog.dictionary.com%2Fsplain%2F&rft.creator=Susan+Blair&rft.date=2014-01-24&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141107121407/http://blog.oxforddictionaries.com/press-releases/new-words-added-oxforddictionaries-com-august-2014/">New words added to OxfordDictionaries.com today include binge-watch, cray, and vape.</a> In: blog.oxforddictionaries.com. Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fblog.oxforddictionaries.com%2Fpress-releases%2Fnew-words-added-oxforddictionaries-com-august-2014%2F">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 7. November 2014; abgerufen am 23. Januar 2016 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=New+words+added+to+OxfordDictionaries.com+today+include+binge-watch%2C+cray%2C+and+vape&rft.description=New+words+added+to+OxfordDictionaries.com+today+include+binge-watch%2C+cray%2C+and+vape&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20141107121407%2Fhttp%3A%2F%2Fblog.oxforddictionaries.com%2Fpress-releases%2Fnew-words-added-oxforddictionaries-com-august-2014%2F&rft.source=http://blog.oxforddictionaries.com/press-releases/new-words-added-oxforddictionaries-com-august-2014/&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-theguard-201830-71">↑ <a href="#cite_ref-theguard-201830_71-0">a</a> <a href="#cite_ref-theguard-201830_71-1">b</a> Alison Flood: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2018/jan/30/oeds-new-words-include-mansplaining-but-steer-clear-of-poomageddon">OED's new words include 'mansplaining' but steer clear of 'poomageddon'.</a> In: The Guardian. 30. Januar 2018, abgerufen am 23. Juni 2018 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMansplaining&rft.title=OED%27s+new+words+include+%27mansplaining%27+but+steer+clear+of+%27poomageddon%27&rft.description=OED%27s+new+words+include+%27mansplaining%27+but+steer+clear+of+%27poomageddon%27&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.theguardian.com%2Fbooks%2F2018%2Fjan%2F30%2Foeds-new-words-include-mansplaining-but-steer-clear-of-poomageddon&rft.creator=Alison+Flood&rft.date=2018-01-30&rft.language=en">

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<li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> Ben Zimmer: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.visualthesaurus.com/cm/wordroutes/tag-youre-it-hashtag-wins-as-2012-word-of-the-year/">Tag, You’re It! ‘Hashtag’ Wins as 2012 Word of the Year.</a> In: visualthesaurus.com. 5. Januar 2013, abgerufen am 24. Januar 2016.

</li>

<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> Nancy Groves: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/australia-books-blog/2015/feb/05/mansplain-is-australian-word-of-the-year">Mansplain is Australian word of the year. The portmanteau word beats binge watching, bamboo ceiling, lifehacking and selfie stick to top list of additions to Macquarie Dictionary of Australian English.</a> In: The Guardian. 5. Februar 2015, abgerufen am 24. Dezember 2015.

</li>

<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.macquariedictionary.com.au/resources/view/word/of/the/year/">Mitteilung des Macquarie Dictionary zur Wahl von Mansplaining zum Wort des Jahres 2014</a>, 4. Februar 2015, abgerufen am 24. Januar 2016.

</li>

<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.macquariedictionary.com.au/resources/view/word/of/the/year/">Mitteilung des Macquarie Dictionary zur Wahl von Mansplaining zum Wort des Jahres 2014</a>, 4. Februar 2015, abgerufen am 24. Januar 2016 (englisch); im englischen Original: “The Committee chose mansplain as the word of the year for 2014. They felt that it was a much needed word and it was a clever coinage which captured neatly the concept of the patronising explanation offered only too frequently by some men to women.”

</li>

<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160123091902/http://www.anglizismusdesjahres.de/2015/12/alle-nominierungen-fuer-den-anglizismus2015/">Alle Nominierungen für den #anglizismus2015.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 23. Januar 2016 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) In: anglizismusdesjahres.de. 18. Dezember 2015, abgerufen am 23. Januar 2016.

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